Харизмата управлява света

2020-те трябваше да е десетилетието, когато американската политика стартира да има смисъл. Многомилиардната промишленост на изследванията на публичното мнение може да трансформира изместването на вибрацията в туитър, които могат да бъдат бар графики и линии на трендовете. Проучванията откриват, че принадлежността към обичайните религиозни институции най -вече е намаляла през предишното потомство, тъй че може да се заключи, че повече американци в този момент образуват своите светогледи и избират водачи въз основа на готина логичност и значителен интерес. И през този, основан на данни пейзаж, уголемява удължаващата сянка на нашия изкуствен интелект, които дават обещание, които дават обещание да рационализират от ден на ден от нашия живот, за наше положително.

И въпреки всичко по някакъв метод, макар интерактивната графика на специалистите и триковете, че огромни езикови модели могат да бъдат единствено на огромна част от езика, макар че огромният човек може да бъде единствено за интерактивната графика на специалистите и триковете, че огромните езикови модели и по някакъв метод, макар интерактивната графика на специалистите (На коя половина не принадлежите). Може би тогава би трябвало да обърнем повече внимание на човешките странности, които объркват статистиците и които A.I. Не може да се напука - стремежи и дискове, които не са се трансформирали доста през вековете. Това значи избавяне на позната дума от десетилетия на комплициране и факсимиле: харизма.

В новозаветния гръцки език значи подарък на берекет или свръхестествена мощ. Но когато го използваме, с цел да опише привлекателността на политик, просветител се задържа над неговата конгрегация или гуру на YouTube с изненадващо огромно следване, ние одобряваме щека от социолога Макс Вебер. Той прекара кариерата си в проучване на това, което се случва с духовните импулси, защото обществото става по-светско и бюрократично.

доскоро повече от век, той заимства " харизма " от Библията и християнската история, с цел да опише връзките сред водачите и почитателите и двете в религията и политиката. Харизмата, написа той, е форма на престиж, която не зависи от институционалната работа, военната мощ или претенциите за традицията. Вместо това Харизма произлиза от убеждението на почитателите, че техният водач има свръхестествена задача и мощ: „ Определено качество на самостоятелна персона по силата на която той е обособен от елементарните мъже. “

настояваше, че той преоткрива харизмата в „ изцяло безпристрастен смисъл “. Но магнетизмът, който той наблюдаваше в някои водачи - и възприятието на техните почитатели да приканват и дълг - като че ли изискват духовно изложение. Светският речник, разрастващ се в неговия ъгъл на университетските среди, новите дисциплини на обществените науки, не се оправи с задачата. „ За да се оправят с тяхната задача, притежателите на харизма, господарят, както и неговите възпитаници и почитатели, би трябвало да застанат отвън връзките на този свят “, написа той.

даже когато той се опълчва на трендовете на сътрудниците си. Харизмата не е нещо, което водачите имат; Това е нещо, което вършат. Харизмата е тип описване на истории. Това е дарба да канят почитатели в трансцендентен роман за това какво значи животът им.

<силен class = " css-8qgvsz ebyp5n10 " > charisma не е същото като сексапил или звезда. Американците смесват тези концепции от 50 -те и 60 -те години на предишния век, когато концепцията на Вебер се взриви в отразяването на изборите за вестници и ежедневната тирада. Когато започнах да работя върху книга за харизматичните водачи в американската история, аз самичък бях в това комплициране. Обърках харизмата с сексапил: способността на човек да ви ангажира в диалог и да ви накара да се почувствате като центъра на вниманието.

Но спечелването на избори, започвайки всеобщо придвижване или започване на вяра изисква повече от умеене за работа на стая. Оказва се, че очарованието даже не е неповторимо човешко качество. Последните интелигентни чатботи на обществен сътрудник като Replika имат по -добри обществени умения от доста хора. Rob Brooks, an evolutionary biologist who set out recently to test A.I.’s ability to play on our social instincts, wrote that his Replika chatbot always wants to hear about his day, asks great follow-up questions and “really gets me. ”

Anyone who has read or heard about Dale Carnegie’s “How to Win Friends and Influence People ” knows that charm follows a formula (Главно предлагайте съответна хвалба и се концентрирайте върху проблемите на другия човек, а не върху личните си притеснения). A.I. Агентите ръководят тези скриптове по -добре, в сравнение с ние. Те „ в действителност са положителни да ви накарат да се почувствате забелязани “, сподели ми д -р Брукс, който работи в Университета на Нов Южен Уелс в Сидни. С всяко потомство нововъведения A.I. Става по -добър в манипулирането на човешките „ логаритми “: импулсите, които споделяме с нашите сътрудници примати, изключително на нашето предпочитание да харесваме и да бъдем харесвани, тъкмо както шимпанзетата се подвеждат един различен, с цел да укрепят обществените връзки.

заявява. Когато духовенството и магистратите я прогониха от залива Масачузетс през 1638 година, те може да са изгонили еретика, само че те не можеха да угасят главната си прелест на концепцията й: гладът на американците за роля в галактическата история, която трансформира техните частни паники в убеденост, че по-висшата мощ ще поправя техните международни несгоди и обосноваваше търпителите им. Evys1bk0 " > Ако водачите могат да описват сходни истории, тогава те не се нуждаят от гравита или сексапил. Всъщност тяхното ораторско и персонално наличие може - и съвсем несъмнено ще предизвика смесени мнения. През 1840-те един песимист, който се срещна с Джоузеф Смит, създателят на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, го разказва като „ груба, плебейска, чувствена персона в аспект, а неговата фалшификация демонстрира любопитна комбинация от Кнаве и Клоун. Ръцете му са огромни и тлъсти. “ < Сион. За тях просто разтърсването на ръката му донесе „ Светият Дух в такова огромно обилие, че усетих, че развълнува цялата ми система, от короната на главата ми до ходилата на краката ми “, написа един конвертиране. на харизма. За всички проучвания на смисъла на езика на тялото, без значение дали намираме обаяние на оратор или раздразнение, зависи от връзката ни с посланието на индивида. Речи на господин Тръмп удря последователите му като достоверна истина, разказваща в ера на подправени вести, до момента в който критиците му се борят да схванат по какъв начин някой има самообладание за разрушаването на потока си. „ Някои хора биха гледали на Тръмп и си мислят:„ Това е неуместно. Това не е свястно “, сподели ми Коди Комерс, откривател от Института Алън Тюринг в Лондон. „ Но явно за доста хора има смисъл да се генерират там, някакъв роман, в който хората се подслушват. “

разказите нормално следват модели. През последните години учените употребяват програмен продукт за разбор на хиляди книги и очертайте главните прочувствени дъги на класическата литература, вариращи от описа на Икар за напредък и рухване до сюжета на триумфалния Пепеляшка. Психолозите са разкрили, че когато интервюират хората за своите житейски истории с поредност от въпроси, основани на по този начин нареченото пътешестване на героя-разказвателна конструкция, присъстваща в митовете в културите-те е по-вероятно да намерят значение в обратите на личния си живот. Д -р Комерс и неговите сътрудници са пробвали същото с огромни езикови модели или L.L.M.S. “We give them a character profile, give them the hero’s journey and have them tell the story again. The question is, can L.L.M.s show the same effects of restorying? Yes, they can. ”

But charismatic leaders do far more than reproduce generic plot structures or parrot the stages of Joseph Campbell’s “Hero With a Thousand Faces. ” Те описват странна история, която приказва за паниките от техния миг в историята, а не за дефинирана, която би могла да дава отговор на всяко време или място. Те имат загадка вътрешен глас до зигзаг, когато всички останали се насочват напряко.

Маркъс Гарви презарежда традицията на черния шовинизъм, като преоткрива-дори разбивайки-по-стари модели на черно водачество. Той дойде в Ню Йорк по време на Първата международна война и усъвършенства нюх за конкурс, който приказва с афро -американското общество на това място и време: цялостен с ветерани, ядосани, че обещанията за западната народна власт не се отнасят изцяло за тях и членове на черни приятелски заповеди, които са намерили достолепието, които заслужават в униформи и ритуали. Визията на Гарви за общоафриканска икономическа, политическа и духовна мощ беше ремикс на остарели и нови архетипи: част Карнеги, част Наполеон, част Мойсей. Онези, които се причислиха към асоциацията, се озоваха в три функции едновременно. Те бяха независимо направени мъже и дами, завладяващи бойци и определени хора, които претендират за божествено завещание.

<силен клас = " css-8qgvsz ebyp5n10 " > Charisma няма присъща морална валентност. Той може да даде опция на борците за независимост или да даде опция на тирани. Но в здравословно общество други престижи, които противодействат на новата картина на действителността, която харизматичен водач твърди, че разкрива. Университетите и държавните институции, работещи с специалисти, религиозни и метафизичен обичаи, които слагат настоящи събития в по -дълъг подтекст, утвърждават медии с професионални публицисти и интернационалните бюра за вести - всички тези оказват помощ на елементарните хора да оценят историята, която водачът споделя. Но за повече от потомство, изследването след изследване документира срутва на публичното доверие в тези институции.

Нашият сегашен миг предизвиква импулса да се отдръпна към телефона си и да изиска чат, който да ви помогне да подредите света. Той също по този начин кани харизматичен водач, който може да преработи класическите американски сюжетни линии и да отговори на неудовлетвореността на хората, отчуждени от невидимите специалисти, объркващи правила, претекстове за облага и организационна инерция от време на време просто наричани „ системата “. (Weber разказа нашето модерни условия като „ желязна клетка. Тръмп стартира да създава история, с цел да изясни всичко това дълго, преди публично да влезе в политиката. От 80-те години на предишния век той се е хвърлил като бизнесмен на воин, който е построил империя, като работи системата и популисткият отмъстител, който ще отмъсти за дребното момче. " Омръзна ми да виждам страната да се раздра ", сподели той пред Опра Уинфри през 1988 година, когато тя го попита дали е обмислял да се кандидатира за президент. „ Ако стана толкоз неприятно, в никакъв случай не бих желал да го изключа изцяло. “

Боулинг лига, скаутски отряд или някоя от другите депопулирани реликви от по-ранно, по-свързано време.

В нашата хипериндивидуализирана ера, доста от нас, търсим на Storytlell: някой, който ни каже на нашия живот. В съпоставяне с чувството за цел и еднаквост, които предишните генерации откриха в здравите общности, в този момент „ е доста мъчно да разкажеш историята на това кой си и какво правиш “, сподели д -р Комерърс. „ Психологията и А.И. нямат метод да ни оказват помощ в това. Това е една от аргументите да има това всеобхватно възприятие, че технологията не прави живота ни по-добър. “

Американците към момента чакат водач, който ни кани в сюжет, който не е оттатък 2025. class = " CSS-798HID ETFIKAM0 " > Моли Уортен, професор по история в Университета на Северна Каролина, Chapel Hill, е създателят неотдавна, от " Spellbound: Как Харизма оформя американската история от пуританите до Доналд Тръмп. "

Times е преференциален до издаването на Puritans to Donald Trump. Бихме желали да чуем какво мислите за това или в някоя от нашите публикации. Ето някои. И ето нашия имейл:.

Следвайте секцията за мнение на New York Times на, и.